Tạo Vườn Thánh: Sử dụng hoa của các vị thánh và các bức tượng trong vườn tôn giáo trong phong cảnh

Mục lục:

Tạo Vườn Thánh: Sử dụng hoa của các vị thánh và các bức tượng trong vườn tôn giáo trong phong cảnh
Tạo Vườn Thánh: Sử dụng hoa của các vị thánh và các bức tượng trong vườn tôn giáo trong phong cảnh

Video: Tạo Vườn Thánh: Sử dụng hoa của các vị thánh và các bức tượng trong vườn tôn giáo trong phong cảnh

Video: Tạo Vườn Thánh: Sử dụng hoa của các vị thánh và các bức tượng trong vườn tôn giáo trong phong cảnh
Video: THƯ VIỆN VATICAN: NƠI BÍ ẨN VÀ CẤM KỴ NHẤT THẾ GIỚI ĐANG ẨN CHỨA ĐIỀU GÌ? 2024, Có thể
Anonim

Nếu bạn cũng bị mê hoặc bởi những khu vườn của người khác như tôi, có lẽ bạn sẽ không tránh khỏi nhận thấy rằng nhiều người kết hợp các vật phẩm mang tính biểu tượng tôn giáo vào cảnh quan của họ. Những khu vườn mang lại sự thanh bình tự nhiên cho chúng và là nơi lý tưởng để dừng lại và suy ngẫm, cầu nguyện và tiếp thêm sức mạnh. Tạo một khu vườn thánh đưa triết lý này đi xa hơn một chút. Vậy chính xác thì khu vườn thánh là gì?

Saint Garden là gì?

Khu vườn các vị thánh là khu vực để suy tư và cầu nguyện, trong đó có các vật phẩm truyền cảm hứng liên quan đến một hoặc nhiều vị thánh. Các bức tượng trong vườn tôn giáo thường là trung tâm của một khu vườn thánh. Thông thường, bức tượng này là của Đức Trinh Nữ Maria hoặc của một vị thánh cụ thể, hoặc thậm chí toàn bộ khu vườn của các vị thánh. Mỗi vị thánh là người bảo trợ của một thứ gì đó, và nhiều người trong số họ là người bảo trợ cho những thứ liên quan đến thiên nhiên, những thứ tạo nên những lựa chọn tuyệt vời để đưa vào vườn thánh.

Một khu vườn thánh cũng có thể kết hợp các câu trích dẫn kinh thánh đầy cảm hứng được khắc vào đá hoặc gỗ. Trong vườn cũng nên có một chiếc ghế dài hoặc khu vực tiếp khách tự nhiên, nơi người thờ cúng có thể ngồi và hòa làm một với người tạo ra họ.

Hoa của các Thánh

Các vị thánh thường được kết hợp với các loài hoa đặc biệt. Sau đó, hoa của các vị thánh sẽ là một bổ sung xứng đáng gấp đôi khi tạo ra một khu vườn của các vị thánh. Thời gian nở của một số loài hoa thường được các thầy cúng và tu sĩ sử dụng như một lịch tự nhiên thông báo sự xuất hiện của một thời điểm thờ cúng cụ thể. Ví dụ, sự xuất hiện của những giọt tuyết trắng báo trước Candelmass, sự nở rộ của bông huệ Madonna và chiếc áo khoác của Quý bà thông báo Lễ Truyền tin, những bông hoa hải quỳ Hy Lạp gợi lại sự Thương khó và người đồng trinh của người bower the Assumption.

Đức mẹ đồng trinh được kết hợp với hoa diên vĩ, biểu tượng cho nỗi buồn của bà. Màu xanh của hoa diên vĩ cũng tượng trưng cho sự thật, sự trong sáng và thiên đường.

Hoa loa kèn tượng trưng cho sự trinh trắng và như vậy, được liên kết với Đức Trinh nữ Maria. Thánh Dominic, vị thánh bảo trợ của các nhà thiên văn học, thường được nhìn thấy trong các bức tranh cầm một bông hoa huệ tượng trưng cho sự trong trắng. Tất cả các vị thánh đồng trinh, bao gồm cả Thánh Catherine thành Siena, đều lấy hoa huệ làm biểu tượng của mình. Thánh Antôn gắn liền với hoa loa kèn vì người ta nói rằng hoa loa kèn đã cắt đặt gần điện thờ hoặc tượng của ngài sẽ tươi lâu trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm. Thánh Kateri Tekakwitha, vị thánh người Mỹ bản địa đầu tiên, được gọi là Hoa huệ của Người Mohawks.

Palms là những đồ đạc thông thường trong các bức tranh cổ về việc Chúa Giê-su chiến thắng vào thành Giê-ru-sa-lem. Những người theo đạo Cơ đốc sau này coi cây cọ là đại diện cho sự tử đạo. Thánh Agnes, Thánh Thecla và Thánh Sebastian đều là những vị thánh tử vì đạo với hình ảnh thường được thể hiện là cầm một chiếc lá cọ.

Hoa hồng có ý nghĩa quan trọng trong biểu tượng của Cơ đốc giáo. Đức mẹ đồng trinh được gọi là "bông hồng thần bí" hoặc"Hoa hồng không có gai." Thánh Cecilia, vị thánh bảo trợ của các nhạc sĩ, thường được trưng bày bên cạnh hoa hồng. Cùng với loài cọ nói trên, hoa hồng là biểu tượng của sự tử đạo. Thánh Elizabeth của Hungary gắn liền với một điều kỳ diệu của hoa hồng. Thánh Rose of Lima gắn liền với hoa hồng một cách khéo léo và trên thực tế, hộp sọ của cô ấy được gắn vương miện với những bông hoa nơi nó được trưng bày ở Lima.

Tượng trong vườn của các vị Thánh

Như đã đề cập, nhiều vị thánh là người bảo trợ cho thế giới tự nhiên và bức tượng về họ hoặc liên quan đến sự bảo trợ của họ là những tấm ảnh hướng dẫn đến một khu vườn thánh. Thánh Dorthy là người bảo trợ cho những người trồng cây ăn quả và vườn cây ăn trái, Thánh Isidore là người bảo trợ hoặc nông dân, và Thánh Phanxicô Assisi là vị thánh bảo trợ cho các loài chim và động vật trong vườn.

St. Bernardo Abad, thánh bảo trợ của nghề nuôi ong, St. Urban là thánh bảo trợ của những vườn nho và người trồng nho, St. Fiacre là người bảo trợ cho các vườn rau và thảo mộc, St. Elizabeth of Hungary là thánh bảo trợ của hoa hồng, và St. Phocas là người bảo trợ làm vườn hoa và cây cảnh. Nếu bạn muốn đưa một khu vườn thủy sinh vào khu vườn của vị thánh, bạn có thể bao gồm hình ảnh của Thánh Andreas, vị thánh bảo trợ của nghề đánh cá.

Các vị thánh khác để xem xét trong vườn là Thánh Valentine; Thánh Patrick; Thánh Adelard; Thánh nữ Têrêxa; Thánh George; Thánh Ansovinus; Thánh nữ đồng trinh de Zapopan; Thánh Werenfrid và tất nhiên là Đức Trinh Nữ Maria, đấng bảo trợ của vạn vật.

Đề xuất: